Não-Lugares ganham vantagem

Foi com grande satisfação que descobri um artigo sobre o investigador francês Marc Augé no Jornal i de 23 de Julho. Marc Augé foi o criador, em 1992, da expressão Não-Lugar e esteve há pouco em Portugal, no Oceanário, em sequência de uma iniciativa da Univ. Católica. O tema em debate, «A Performance Cultural das Cidades».

Para Marc Augé, «aquilo que para uns são não-lugares funcionam para outros como lugares. Por exemplo, um aeroporto não é a mesma coisa para quem vai apanhar um avião e para quem lá trabalha (...). Não se pode fazer uma leitura social de um supermercado ou de um aeroporto. Por isso é que lhes chamei não-lugares, na medida em que eram o contrário do lugar, no sentido antropológico. Os não-lugares designam três tipos de espaços: os espaços de circulação, os espaços de consumo e os espaços de comunicação.»

Já me dei conta do que sinto quando conduzo numa auto-estrada ou vou a um centro comercial. Na verdade não há ali registo de identidade cultural ou histórica. Pode ter algum significado para quem lá trabalha, mas para os consumidores que vêm de fora é um sítio sem identidade social.
Muito presente também está a expressão usada por Augé de Globalização e Mundialização, que são diferentes. O investigador chama «globalização ao aspecto tecnoeconómico da mundialização: o mercado global e os modos de comunicação».

Marc Augé

Para Augé, o planeta tornou-se uma cidade, tal o impacte das telecomunicações e rede de transportes. «E o que aconteceu ao campo?», pergunta António Guerreiro, jornalista do jornal i. «Desapareceu, ou é incluído no urbano, dando lugar a um misto de urbano e rural. Mas o campo enquanto tal, com as suas aldeias, está em vias de desaparecer (...). Em França as regiões ficam desertas e são apenas visitadas por turistas. Um campo que muda de aspecto, porque deixa de haver trabalho agrícola, e torna-se uma espécie de parque, o que significa uma passagem da natureza à cultura.»

Marc sublinha ainda o que se passa com a arquitectura actual, que «é muito invasora, é demasiado monumental, e tem dificuldade em casar com o que a rodeia. Ou esmaga e apaga (é o que se passa com a China) ou então isola. Em Paris, quando se quis fazer um bairro verdadeiramente moderno para escritórios e empresas, fez-se a Defense, que está no exterior.»

Se o seu interesse passa pela Antropologia ou pela Sociologia, este é um livro a não perder, «Não-Lugares, Introdução a uma antropologia da sobremodernidade». E já agora investigue mais sobre o autor, Marc Augé, e os seus mais recentes conceitos sobre globalização.